生命的尽头能否尊严死

瓜田推荐辞：这是罗点点的著作《我的死亡谁做主》的节选。罗点点的观念比较超前，她宣传的是“自然死”或者叫“尊严死”，提倡使用“生前预嘱”。这几个概念，我们都需要在阅读中找到它们的确切含义。网友们多半是中青年读者，但对于死亡问题，还是弄得明白一些为好，不管是对自己的生命的认识，还是关键时刻对亲人的生命的决定，观念的更新都相当重要。在亲人陷入濒死的困境的时候，我们能不能不使用生命支持系统，让他平静地死去？这事说起来容易，其实做起来挺难的。但还是要有人去做。

我们得承认，推广使用“生前预嘱”，并不能使任何人类生死难题变得轻松，它也不是任何意义上的灵丹妙药，唯一可以肯定的是，它提供了多一点的选择空间，让人们在生命尽头能对“好死”和“善终”多一点信心和想象，使更多人在生命归途上显得比较有准备和比较有尊严。

我婆婆的故事

我婆婆叫吴小佩，是那种自强自爱的老人。自从公公去世后，虽然生活有些寂寞，但是她总能保持乐观。对儿子和媳妇，除了关心和爱护，从来没有什么要求。反而我们有了病痛和烦恼，总能从婆婆那里得到温暖和帮助。我跟老公说，能有这么一个老妈真是福气。

2003年，婆婆有些晨昏颠倒及行为异常，很快被诊断为老年痴呆症。此后病情发展很快，生活渐渐不能自理。婆婆患糖尿病多年，凭着吃药和饮食控制病情一直稳定，可自从得了老年痴呆症，这两条越来越难以控制。终于有一天，婆婆因糖尿病酮中毒住进了医院。

2004年春节前夕，婆婆翻身时忽然被一口痰堵住，心跳呼吸骤然停止，我们去的时候，婆婆已经被插上了呼吸机，虽然心脏还在跳动，可是没有自主呼吸，而且完全丧失了意识。医生说，想恢复原来的生命质量几乎不可能，但是使用生命支持系统还能拖很多时日。那就意味着婆婆要在这种生命毫无质量的状态下停留不知多少时间。我想，婆婆要是还能表达，她会说什么？

在我记忆里，婆婆不是没有谈过类似问题，她不止一次说过：要是病重，我可不希望被切开喉咙，插上管子，又浪费，又痛苦。我是学医出身，深知婆婆已经陷入她最不想陷入的状态，我觉得自己有义务向我丈夫和其他家人说明情况，是我们应该作出选择的时候了。

婆婆的儿子都是教育或科学工作者，没说几句话大家就都明白是怎么回事。可问题又来了，在我们不在场的情况下，医生们已经按照惯例给婆婆使用了生命支持系统，我们能要求医生们撤掉已经使用的呼吸机吗？

婆婆的情况继续恶化，幸好，婆婆所住医院的院长是一位重症护理方面的专家，深谙各种生命难题，听了我们的想法，他沉吟良久说：“如果这确实是你们和本人的意愿，在临床上，我们可以做到。”

那天下午，我又去看婆婆。站在床前，我拉着她的手，虽然处在深度昏迷中，可我还是感到从她体内传来的温暖。当我轻声叫着“妈妈”的时候，我甚至还看到她的眼球在半合的眼睑下转动，就在那一瞬间，我所有的决心崩溃了。我问自己：我们这样做，到底是不是真的符合婆婆的愿望？我忽然觉得，生命和死亡深不可测，我们凭什么决定他人的生死？我们怎么知道自己的选择是正确的呢？

当天晚上，我给所有家人打电话，说出了我的疑惑和动摇。哥哥们比我理智，他们坚持了原有的决定。第二天，呼吸机和维持血压的药物在院长的亲自关照下停用了，两三个小时后，婆婆平静地离去了。

在整理婆婆的遗物的时候，我们发现了她夹在日记本里的一张字条，上面清楚地写着她对自己生命尽头时不使用过度抢救的要求。她还说，因为我是学医的，所以她把这些问题的决定权托付给我。

一种强烈的感激之情一下涌上我心头，太感谢你了婆婆！在生命的最后时刻，你仍一如既往地让我受到恩惠，你没有忘记告诉我，我们确实做了符合你心愿的事。可我还是很后怕，如果事情不是这样，比如说永远没发现纸条，或者纸条上写着另外的意思。再比如，我没揣摩对婆婆的心愿，让她在自己最不愿意的状态中长期挣扎受苦，那该怎么办？

我曾经是医生，见惯临床上的生死，在关键时刻我会比很多人更能掂量轻重，而且我还有很多医生朋友，能在关键时刻帮助我。但这种选择对我来说还是如此艰难。有没有什么办法，能让这件事变得不再那么折磨人，不再让死者生者两不安？

安庆定做西服

定西西装定做

竹炭衬衫